Hy hardloop hom tegemoet, omhels hom en soen hom (Lukas 15:20).
Meeste van ons het groot geword met die gedagte dat God se liefde alle menslike vorme van liefde en vriendskap oorstyg.
Die aard van hierdie unieke liefde waardeur God uiteindelik die lewe van sy Seun vir ons sou gee, is uitgedruk in die Griekse woord “agape.”
Onlangs suggereer iemand by ‘n werkseminaar oor die Bybel en seksualiteit dat ons nie daarvan moet wegskram om ook eroties oor God se liefde te dink nie. Dit wil sê, as ‘n liefde wat daarna verlang om die geliefde innig te omhels, vas te hou en selfs te soen.
Dit klink wel vreemd en ongewoon om só eroties aan God se liefde te dink. Inderdaad moet ons versigtig wees om nie summier óns konsepte van liefde op God oor te dra. En tog is dit nie vergesog, ook nie onbybels, om God se liefde as ‘n daad van intieme ontmoeting en gemeenskap te sien nie.
Kyk maar net hoe Jesus oor God die Vader se liefde in Lukas 15:20 praat, naamlik as ‘n liefde wat innig verlang en jammer kry. En wat uiteindelik die geliefde by sy terugkeer entoesiasties tegemoet hardloop, omhels en soen (Luk 15:20).
Ook in Johannes 15:23 waar Jesus God se liefde beskryf as ‘n daad waarin God na ons wil kom en by ons wil woon, word gesinspeel op hierdie intieme, erotiese kant van God se liefde.
Om nie te praat van Jesus se uitnodiging om in Hom te bly nie (Johannes 15:4-8).
O Here, vandag besef ons weer hoe lief U ons het – nie alleen met woorde nie, maar ook inniger, meer intiem met U spreekwoordelike arms, hande en mond. Help ons vandag om in U arms te rus. Amen
Carel Anthonissen
